Accion Comunicativa igual a diálogo consensual

La teoría de la acción comunicativa de Habermas permite comprender que los espacios de diálogo de la vida pueden llegar a tal trascendencia que conforman nuestro pensamiento como ciudadanos y como integrantes de una esfera pública con la capacidad de expresar opiniones de los temas que se mueven en nuestro contexto social, político y cultural.

Habermas no concibe que las comunicaciones puedan tener intereses económicos porque perderían su principio fundamental como es el concenso, el intercambio de ideas, el compartir opiniones y el respeto mutuo. Puede ser una concepción que diste de la realidad psico-social, porque existen maneras fundamentalistas de pensar y no todas las personas pueden tolerar las diferencias.

El principio fundamental de la acción comunicativa es antetodo la actitud de igualdad o de democracia. El factor determinante como tema investigativo es el diálogo participativo,  o intersubjetivo que se comparte y que educa en cada contacto hablado que tenemos por igual ante cualquier expresión de persona a persona.

http://www.cnm.gov.ar/AreasDeIntervencion/MujerYComunicacion.html lo recomiendo porque habla de la acción de la comunidad en difundir el tema de la equidad de género para que se promueva como idea clave en la formación de una opinión pública que apoye los derechos humanos, y se conciba como tema importante de investigación social.

Industria cultural globalizante o totalitaria?

Los intelectuales de la primera generación de la Escuela de Frankfurt, arraigados a su cultura judía de élite, cultivaron su ideología en el contexto de la 2a. Guerra Mundial, el fascismo, la persecución antisemita y holocausto judío. Por tanto su argumento crítico se centraba en un rechazo a las doctrinas Hitlerianas como la propaganda Nazi, lo social-demócrata,  y la cultura fascista de masas que era lo más parecido a lo que encontraron en Estados Unidos, sólo que en términos de consumo capitalista o de Industria Cultural. 

Las industrias culturales eran vistas por los críticos de la Escuela de Frankfurt como  un reflejo del carácter totalitario del mercado, donde se empezaba a concebir al igual que ocurrió en Alemania que existía un control cultural. Por ejemplo, Hitler prohibió el arte moderno y lo llamó arte Degenerado,  impuso volver a las artes clásicas y con estrategias propagandísticas impuso un arte escultórico monumental para divulgar su antisemitismo y su ideología totalitaria. 

Para la investigación social debemos tener en cuenta el contexto en que se desarrollan las industrias culturales, pues en los años 40 en Estados Unidos y posteriormente en Europa, surgieron como una reacción propia del capitalismo, la modernización y la industrialización, no como una estrategia totalitaria política como tal. 

Hoy en día no podemos ver la industria cultural como un dominio impuesto a las masas, sino muchos tipos de cultura, entre ellas la de élite, la popular, la tradicional, la de las tecnologías, en fin, la cultura se ha valido de las industrias para ampliar su gama de manifestaciones y el espectador la asimila de acuerdo a sus condiciones sociales. 

Link recomendado:  http://alfepsi.org/attachments/article/185/Domenach-la_propaganda_politica.pdf

El investigador social y  setting/framing/espiral del silencio.

Las implicaciones para los medios de comunicación masiva y para la investigación social  se pueden tomar de acuerdo a las lecturas y lo visto en clase desde diferentes parámetros.

En el caso de la política, las encuestas y las premisas o slogan de los candidatos por ejemplo, son escogidas por asesores especializados en sintetizar en una especie de slogan publicitario lo que la gente desea o se imagina que puede hacerse realidad. (framing) Le otorgan la frase clave de acuerdo a las necesidades sociales del momento.

Por otra parte en la investigación social es supremamente importante seleccionar muy cuidadosamente nuestras fuentes de análisis, porque por poner dos casos: los enunciados de la prensa o la lista de películas en exhibición no se limita a lo que los medios mundiales ofrecen, este resultado es insertado en una agenda sistematizada y ordenada de acuerdo a los intereses sociales que está viviendo la sociedad. (Agenda setting).

Por otra parte un investigador social debe darle igual trascendencia a lo que está o no está publicado (espiral del silencio). Las ausencias dicen que puede existir mucha información que no conviene divulgar. Debemos tener la lente de un inspector de policía para escudriñar más allá de lo que podemos juzgar a primera vista.

Dichas teorías de la comunicación se ajustan a otras ciencias sociales. Por ejemplo, los datos ocultos, destruidos o ausentes en mi profesión como historiadora pueden decir mucho más que lo explícito, igual a la hora de analizar un documento, lo implícito habla. El análsis depende de quien lo escribe, y del enfoque psico-social, del contexto, y del quien lo observa o lo lee y analiza.

Mi link recomendado: http://bvs.sld.cu/revistas/his/his_99/his1499.htm

 MEDIOS Y CUERPO FEMENINO

Los medios nos seducen, es verdad. Pero para quién están hechos los mensajes y las imágenes? Para las personas que los miran, y los asimilan, y los necesitan (KLAPPER).

La mujer es aún muy valorada  por su belleza y poder de seducción sexual. Y, los medios vienen aturdiendo su cuerpo desde que los media  existen. Basta con mirar una revista Cromos de los años 50 para darse cuenta que desde entonces debíamos usar faja para resaltar la figura, o tomar vitaminas para estar saludables y engordar.

Hoy en día no existe revista de entretenimiento que no patrocine una cirugía plástica corporal, que no incluya una receta para adelgazar o para no envejecer. Los medios buscan los deseos de todas las mujeres: ser hermosas, jóvenes y esbeltas. Es tal la sobreoferta que hasta los deseos de los hombres se enfocan a anhelar la mujer que los medios les dibujan. Los medios nos indican cómo tinturar el cabello, como agrandar los senos, cómo tapar las imperfecciones y hasta qué tipo de ropa interior usar para resaltar nuestras curvas.

 Los "efectos" de una publicidad agresiva pueden influenciar a una "percepción selectiva" de mujeres más jóvenes e inseguras y transformar de tal forma su realidad corporal que logran alterar la imagen de sí mismas, para que hagan cualquier cosa por adelgazar o por cambiar sus hábitos alimenticios con tal de parecer a la modelo de una portada que garantiza un patrón de belleza imposible de conseguir.

link " La representación del cuerpo de la mujer en la publicidad de las revistas femeninas"
 http://revistas.ucm.es/index.php/ESMP/article/view/ESMP0808110309A/11915